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中华鞠氏家族网 资料发布 研究资料 山东安丘三兄弟家谱原序:
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山东安丘三兄弟家谱原序: [复制链接]

发表于 2012-10-29 12:11:49 |显示全部楼层
本帖最后由 鞠庆全 于 2018-5-2 08:43 编辑

闻之唯木有本,唯水有源,不求其本,则木之发育奚自不详,其源则水之缘流何从,物犹有本,何况人乎。奥稽我始祖原籍登州黄县野鸡沟人氏,自元末明初避红巾军之乱,兄弟三人同逃于沂邑西南召忽庄,厥后文清析居莒州,立业于石埠集龙宿村,文锡文周并居召忽因葬焉。至我二世琨祖兄弟三人,有托业于石壁口庄者,后数年又有迁居漫流者,及七世祖又迁于莒州之庞庄,八世兄弟又自庞庄流离散处或在莒之沿边右侧,或入诸城或住胶州之上庄,别家庄名字既不可考询访,亦无征据,世远年湮,该出传闻其祥已难得而叙矣。至十世又弃庞庄而西焉,盛祖迁于昌乐县之皂户庄,旺祖迁于沂水之鞠家庄,兴祖之后出居于直隶易州,有回籍者有未回籍者。然自此以后,产业渐盛,户口日繁,瓜瓞之叙亦稍绵矣,夫宗绪繁延固可幸若繁,而无纪支派易于混扰,则又可虑,况吾氏自始祖以来历数百年未有谱系名氏之下未详者,固多逃出他乡者,亦复不乏,若蒙阴临朐益都之属又有,或居本境之内或出边关之外,流离生死,屈指不能悉数。然一脉之似续万室之统承,原不可失之,倒置也於是披风冒雨按碑碣而记载,南询访挨门户以寻查支派,既有分别次序,亦即联络爰是缺略者叙之未增者补之,不可考者,缺之定为成式,而五百年一线相延之绪,稍有次第,读此谱者,开卷即识嫡瓞派,触目可辩旁支,今虽有各庄分户之别,要皆为一脉相传之宗属,也后有绪者即此成式又何至有支派之紊乱哉

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发表于 2012-10-31 08:27:38 |显示全部楼层
谁把这些话翻译上白话文再发一遍呢,谢谢高手们请指教~~~

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发表于 2012-11-16 12:29:16 |显示全部楼层
上文断句有误,故不好理解,今按我的理解,重新句读了一下,读起来就明白多了,基本不用白话翻译。


        闻之唯木有本,唯水有源。不求其本,则木之发育奚自?不详其源,则水之缘流何从?物犹有本,何况人乎?奥稽我始祖原籍登州黄县野鸡沟人氏,自元末明初避红(巾)军之乱,兄弟三人同逃于沂邑西南召忽庄,厥后文清析居莒州,立业于石埠集龙宿村,文锡、文周并居召忽因葬焉。至我二世琨祖兄弟三人,有托业于石壁口庄者,后数年又有迁居漫流者。及七世祖又迁于莒州之庞庄,八世兄弟又自庞庄流离散处,或在莒之沿边右侧,或入诸城,或住胶州之上庄、别家庄。名字既不可考,询访亦无征据,世远年湮,该出传闻其祥已难得而叙矣。至十世又弃庞庄而西焉,盛祖迁于昌乐县之皂户庄,旺祖迁于沂水之鞠家庄,兴祖之后出居于直隶易州,有回籍者有未回籍者。然自此以后,产业渐盛,户口日繁,瓜瓞之叙亦稍绵矣。夫宗绪繁延固可幸,若繁而无纪,支派易于混扰,则又可虑,况吾氏自始祖以来历数百年未有谱系,名氏之下未详者固多,逃出他乡者亦复不乏,若蒙阴、临朐、益都之属;又有或居本境之内,或出边关之外,流离生死,屈指不能悉数。然一脉之似,续万室之统承,原不可失之倒置也,於是披风冒雨,按碑碣而记载(南,疑为衍文)询访,挨门户以寻查支派,既有分别次序,亦即联络,爰是缺略者叙之,未增者补之,不可考者缺之,定为成式,而五百年一线相延之绪,稍有次第。读此谱者,开卷即识嫡瓞派,触目可辩旁支,今虽有各庄分户之别,要皆为一脉相传之宗属也。后有绪者,即此成式,又何至有支派之紊乱哉!

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发表于 2012-11-18 12:34:16 |显示全部楼层
闻之唯木有本,唯水有源。不求其本,则木之发育奚自?不详其源,则水之缘流何从?物犹有本,何况人乎?此句:根据传说中的大树有本根,和水的命脉相连,不想追求本根,那也就是说成长的原因没人知道,也就不明白大树是怎么来的,万物生长有他的根本所在,咱人活着更要有根所在了

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发表于 2013-3-12 08:31:28 |显示全部楼层
增玉段的很好

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发表于 2013-3-12 11:06:44 |显示全部楼层
我看不好,还是不简单明了,普通百姓还是看不懂,呵呵

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发表于 2018-11-16 21:16:55 |显示全部楼层
安丘三兄弟后裔修家谱这是唯一的证据了

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